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无限法则官方下载网址:包政:誤讀華為多少年?(上)

發布:无限法则怎么设置才流畅 | 時間:2013-12-19 16:18:49 | 熱度:90
  如今財經界,言必華為,言必小米。顯然,華為、小米已經被社會輿論炒得滾燙,而任正非、雷軍兩個領軍人物也一舉打破多年的沉寂,高調出現在國內外媒體與公眾面前。他們的一言一行都成為社會關注的熱點。

  學習力常常意味著發展力,而對于學習渴望向來高漲的企業人來說,對他們的關注更是趨之若鶩。當他們的言行已經和傳播有關,我們會更多地捕捉到其在未來的信息動向。這本無可厚非,但是回歸到學習的本意,我們是否會陷入盲目與沖動?

  無論是對于滿懷著創業與履職沖動的新人,還是飽經滄桑對未來依然懷有夢想的企業同儕,復盤成功企業成長路程和關鍵節點的真相,也許更有借鑒價值。

  比如:任正非創建華為時年43歲,而雷軍創建小米也時年40歲,不約而同的人到中年“一枝花”,只是一個有趣的巧合嗎?

  當歷史學家紛紛點評歷史時,誰來點評那些歷史學家?

  解開背后的真相,撩開概念的浮云,還原光環下的真實,把歷史從演講家的口中拯救出來,給學習者提供準確的參照,你會在這里找到答案。

  就像一個人的成功一樣,華為作為一家企業的成功密碼,也不是顯而易見的。這一點甚至不取決于當事人,更不取決于參與為華為咨詢的人。取決于什么?——你的學理能不能解讀華為。

  一、語言總是蒼白的

  成功之道一定隱藏在表層的思想后面,而你的學理便是尋道之杖。

  可以這么說,中國的企業管理學家中還沒有大師級的人物出現。

  因此我們只能這樣謹慎地認為,所有點評華為的行為,都不能當作是件正式的事情,而只能當做是一種消遣,一種仁者見仁智者見智的說法而已,而不是事情本身。

  所以圣人述而不著,是一種敬畏的態度,他會“三省吾身”:

 ?。?)事情真的,它的真的本質我把握了嗎?

 ?。?)我把握住了,而我所運用的語言、我處心積慮的遣詞造句,又真的能表達我內心感受到的真相了嗎?

 ?。?)我所用的語言傳遞出了我感受到的真相,但是聽者真的能感知到我所知道的東西嗎?

  因為在事實面前,語言總是蒼白的。

  所以我想,還是要有些人出來,對他們的點評華為做一個不同角度的“再點評”。

  也許這樣會更有意義。

  你會發現,更多的點評者只是在闡述自己的境界而已,而不是陳述華為本身的真相。這就離我們學習的目的相去甚遠。

  為什么說所有的歷史都是當代史?因為歷史學家著書講述,從來都是在講當下對現實的感悟,而不是在講述歷史本身。論述者的鋪排過程最終都是為了推向自己的觀點,而不是讓后人記取的歷史。這就不難理解人類為什么總是容易遺忘了。

  一個彌補建議是,當我們在點評一個事實時,一定要做一個三部曲:

  首先要回答:是什么?

  其次就這個事實本身做一個評價:怎么樣?

  最后談給我們帶來的啟示:怎么辦?

  

  二、如果凡人能成功

  就華為的事實本身,我們首先要回到華為成功的邏輯本身,事實到底是什么?

  目前為止,我還真沒有看到合乎事實邏輯的“事實”,學者們都是在猜。也就是說在猜他們成功的原因應當是什么。

  中國至今為止只有歷史小說家、財經小說家,包括我在內,還沒有出現基于中國實踐真正的歷史學家、管理學家,……不用說在這個基礎上,形成的管理思想家。這是我們無法真正學習到企業成功之道的原因。

  我們所知道的只有傳說,學習到的是這種傳說帶來的啟示。

  所以從哲學的意義上來說,一個人的成功和一個企業的成功都是簡單的。遠不是人們想象的那樣復雜。

  因為上帝創造人的大腦本身,就是超自然的,是簡單的。不相信可以看《科學的終結》;

  還不相信,就去看計算機的門電路,結構真的很簡單,就是0和1,開和關。

  那么,任正非到底做對了什么?華為到底做對了什么?我們也應當從簡單來把握他的事實。

  任正非從南郵出來以后,抱有一個重要愿望:實現自我。由此開始走上了華為的創業之路。那年他43歲。


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